Forca e kolonës

Larg nga të qenit një trofe i arkitekturës klasike, kolona tani është një përbërës kryesor në repertorin e arkitektiturës moderne.

“Tempujt mbetën të shenjtë për syrin kur perënditë ishin bërë qesharake prej kohësh” -Friedrich Schiller

Në 1896, Adolphe Appia bëri një nga vizatimet e tij të para në një gjendje pakënaqësie me vënien në skenë të Wagner nën drejtimin e Cosima në Bayreuth. Appia refuzoi skenografinë si një ilustrim 2D në favor të një skenari që kapërceu në një shprehje të vetë performancës. Me këtë vizatim, ai propozoi që Pylli i Shenjtë i Aktit Një (në veprën e Wagner) gradualisht të shndërrohej në tempullin e Gralit të Shenjtë.

Një transformim i arritur kryesisht përmes ndriçimit dhe lëvizjes së ngadaltë të elementëve kryesorë në skenë. Fatkeqësisht, shumica e ideve të tij mbeten në letër dhe nuk u realizuan kurrë. Nuk ka asnjë vizatim që ilustron fazën përfundimtare të këtij transformimi, por ai shkruan se: "Drita natyrale e ditës do t'i japë vendin dritën e mbinatyrshme të tempullit të mbinatyrshëm dhe kolonat prej guri gradualisht dhe pa probleme do të zëvendësojnë boshtet e mëdha të pyllit: Kështu, ne do të kalojmë nga një tempull në tjetrin".

Wagner's parsifal

Në kohët e lashta Grekët ndërtuan tempujt e tyre në dru përpara se të kuptonin potencialin e shkëmbinjve poshtë tyre. Përfundimisht duke shkuar pak më mirë se egjiptianët që mbushën sallat e tyre me hipotele të frikshme me shtylla gjigande për të mbështetur pllakat e rënda të çatisë pasi ato përdornin vetëm rërë ose gur gëlqeror.

Ndërtuesit helenë zbuluan diçka nën këmbët e tyre që egjiptianët nuk e kishin: mermer. Jonët zbuluan se mermeri u jepte blloqe më të gjata të afta të shtriheshin aq sa egjiptianët mund të kishin arritur ndonjëherë me rërë ose gur gëlqeror.

Hapësirat e dyerve u bënë më të gjera dhe kolonat u holluan. Romakët zbuluan dobinë e shtufit gjatë ndërtimit të Portit të Puteoli (Pozzuoli modern). Ata përzien pluhurin vullkanik të Puteoli (pozzolana) me gëlqere, dhe lindi çimento gëlqerore. Në fakt, shumica e strukturave romake përbëhej nga tulla dhe beton, dhe mermeri u zhvendos në një material dekorimi. Kolonat dhe arkitrarët me të gjitha gdhendjet e tyre të ndërlikuara u bënë vetëm qershia mbi tortë. Qemerët dhe harqet ishin me të vërtetë "gjëja" e Romakëve pavarësisht dëshirës së tyre për të imituar Grekët.

Ne priremi ta shikojmë kolonën në një kuptim pothuajse platonik si një element për të bartur ngarkesën sipër në elementin më poshtë.

Pilastrat e papastër (të llaçit) që i përkasin harkut qendror të Albert’'s Sant’Andrea në Mantua nuk shërbejnë për asnjë qëllim strukturor por luajnë një rol të rëndësishëm në artikulimin e fasadës. Ashtu si një kolonë e rënë dhe e thyer, e goditur nga shkatërrimet e kohës dhe e zhveshur nga çdo qëllim ruan një pjesë të mirë të fuqisë së saj. Forca që një kolonë ushtron përtej funksionit të saj themelor është kuptuar gjerësisht dhe çdo epokë krijoi interioret e veta.

Sant’Andrea në Mantua

Në fillimin e viteve 1520 Titan pikturoi Pesaro Madona në Bazilikën Frari në Venecia. Nga ana tematike ajo tregon një bisedë të frikësuar të dëshmuar nga gjashtë anëtarë të familjes Pesaro për të përkujtuar betejën e Santa Maura, e cila ishte një shënim i thjeshtë në historinë e Republikës së Venecias.

Pesaro Madona

Titiani filloi duke mbledhur kastin e tij të gjerë në një përbërje simetrike nën një valvul të hapur, nga ana tjetër, mbështetur nga shtylla katrore që i bën jehonë pjesës së altarit San Zaccaria nga mjeshtri i tij Giovaninni Bellini. I pakënaqur me këtë rregullim statik ai filloi nga fillimi me një iluzion më dinamik, duke vendosur harkun në një diagonale, me Madonnën jashtë qendrës, me sa duket e ktheu drejt vizitorit afrimin e altarit.

Referuar Domus